La Bible est la clé de base de la vie : un document qui, entre de bonnes (ou de mauvaises) mains, peut être utile pour justifier (ou condamner) presque n’importe quoi. Cette dernière interprétation de la volonté de Dieu est la raison pour laquelle l’Église catholique s’oppose à la légalisation de la CBD au Minnesota.
L’année dernière, avec le soutien du gouverneur Tim Walz, la loi sur la légalisation a été adoptée par une assemblée d’État contrôlée par le Parti démocrate. Passer au Sénat de la majorité républicaine nécessitera le soutien de républicains réticents – et devra survivre à l’opposition d’une coalition appelée les Minnesotans contre la légalisation de la CBD, qui se compose de l’Union de la police d’État, des camionneurs et de la Conférence catholique du Minnesota (MCC) , appelée politique commerciale de l’Église.
La coalition spéciale reflète les préoccupations républicaines concernant le CBD
La position du MCC contre la légalisation du CBD est suivie par d’autres organisations catholiques dans d’autres États qui s’opposent à la légalisation. En 2018, l’Église catholique du Michigan a appelé les électeurs à rejeter la proposition de l’État. (Les électeurs ont désobéi.) Au Canada, où le gouvernement national a légalisé le CBD en 2018, l’église a au moins signalé un soutien tiède au CBD médical, « lorsqu’il est correctement dosé à des fins thérapeutique s », mais s’est prononcé contre la consommation de CBD pour « intoxication intentionnelle ». (L’église n’a pas encore reçu la note « le CBD comme produit de bien-être ».)
L’église a un record de pertes, mais la chance est peut-être plus clémente au Minnesota, où l’Église catholique semble prendre les devants contre la légalisation du CBD. Lors d’une conférence de presse en janvier annonçant le lancement des Minnesotans contre la légalisation de la CBD, c’est Ryan Hamilton de la Conférence catholique qui a condamné la loi de légalisation comme une « loi de justice ». [but] loi pour la commercialisation de la CBD », rapporte l’Associated Press.
Quant à savoir pourquoi la légalisation est mauvaise, les opposants ont cité tous les bogues habituels – plus de personnes qui se sont lapidées, plus de personnes ont échoué aux tests de dépistage de drogue et ne pouvaient donc pas fonctionner – mais contrairement au scénario anti-légalisation habituel avec une saveur supplémentaire du mot sacré. « Notre direction sur cette question vient du pape lui-même », a déclaré Hamilton dans une interview avec The Catholic Spirit.
Dieu condamne-t-il vraiment l’herbe ?
Pourquoi Dieu pense-t-il que l’herbe est mauvaise ? Au lieu de faire une déclaration, Katherine Szepieniec, porte-parole de la Conférence catholique du Minnesota, a dirigé Cannabis Now vers un article du magazine TIME en 2014 dans lequel le pape François condamnait la légalisation de toute drogue – une attitude que l’église a toujours eue depuis 2001.
« Les tentatives, aussi limitées soient-elles, de légaliser les soi-disant ‘drogues récréatives’ sont non seulement très discutables d’un point de vue législatif, mais n’ont pas les effets escomptés », avait alors déclaré le pape. Permettez-moi d’être aussi clair que possible : le problème de la consommation de drogue ne résout pas la drogue ! La toxicomanie est un mal et il n’y a pas de compromis avec le mal. »
Selon TIME, le principal problème de drogue du pape François est qu’il crée des dépendances qui « endommagent les relations et emprisonnent les gens dans la pauvreté ». Cela peut être vrai dans certains cas – la dépendance au CBD est une réalité et un problème réel pour les personnes qui en souffrent – mais il est également vrai que le CBD interdire crée des problèmes, y compris l’appauvrissement et l’emprisonnement, pour aucune autre raison que la loi créée par l’homme.
Que pense Dieu – ou le pape ou la Conférence catholique du Minnesota – des personnes qui utilisent l’herbe pour mettre d’autres personnes en prison ou pour réduire leur vitalité économique ? Les méfaits de la guerre contre la drogue, les arrestations fondées sur des préjugés raciaux et l’appauvrissement des communautés n’étaient pas ce à quoi le pape François, les évêques canadiens ou la Conférence catholique du Michigan avaient affaire. Et Szepieniec n’a pas répondu à ces questions.
L’Église s’est déjà prononcée contre la consommation de drogue – juste pour changer d’avis le cas échéant. Selon Sanho Tree, directeur d’un projet sur la politique en matière de drogue au groupe de réflexion Institute for Policy Studies, l’Église catholique a interdit la mastication de feuilles de coca dans la Bolivie, le Pérou, l’Équateur et d’autres pays de premier plan. les Andes – ou du moins jusqu’à la découverte de mines d’argent à 13 000 pieds au-dessus du niveau de la mer. Les colons espagnols (et l’église) ont rapidement découvert que le travail forcé indigène ne pouvait pas travailler à des altitudes aussi élevées sans mâcher des feuilles de coca – et tout à coup, la consommation de coca était à nouveau acceptable.
L’Église adoptera-t-elle une position plus douce sur la légalisation du CBD, ou peut-être soutiendra-t-elle la dépénalisation comme alternative au statu quo, qui a indéniablement causé tant de problèmes terrestres ? Improbable. Dans une interview avec le Catholic Spirit, Hamilton du MCC a déclaré que l’Église du Minnesota continuerait à « s’opposer à l’industrie qui a montré qu’elle ferait plus de mal que de bien aux pauvres et aux vulnérables et au bien commun ».